( قنت ) القاف والنون والتاء أصل صحيح يدل على طاعة وخير في دين لا يعدو هذا الباب . والأصل فيه الطاعة يقال قنت يقنت قنوتا . ثم سمى كل استقامة في طريق الدين قنوتا وقيل لطول القيام في الصلاة قنوت وسمى السكوت في الصلاة والإقبال عليها قنوتا . قال الله تعالى * ( وقوموا لله قانتين البقرة 238 ) * . ( قنح ) القاف والنون والحاء ليس هو عندنا أصلا . على أنهم يقولون قنح الشارب إذا روى فرفع رأسه ريا . وهذا من قمح من باب الإبدال وقد مر ذكره . ومن طرائف ابن دريد قنحت العود قنحا عطفته قال والقناح المحجن بلغة أهل اليمن . ( قند ) القاف والنون والدال كلمتان زعموا أنهما صحيحتان . قالوا القند عربي يقولون سويق مقنود ومقند . والكلمة الأخرى القندأوة قالوا هو السيء الخلق . ( قنر ) القاف والنون والراء كلمة القنور الضخم الرأس . ( قنس ) القاف والنون والسين أصيل صحيح يدل على ثبات شيء . من ذلك القنس منبت كل شيء وأصله . قال : * في قنس مجد فات كل قنس *